Reformacja w Szwajcarii
- Ulrich Zwingli (1484-1531) - teolog i humanista działający od 1519 roku w Zurychu
- 1525 rok - Zwingli wydał pracę "O prawdziwej i fałszywej religii", która była wykładem jego doktryny
- poglądy Zwingliego były zbliżone do Lutra:
- podstawą wiary Pismo Święte
- o zabawieniu decyduje wiara
- odrzucenie kultu relikwii i obrazów
- odrzucenie celibatu
- odrzucenia władzy papieża w Kościele
- odrzucenie mszy świętej
- uznanie tylko dwóch sakramentów: chrztu i eucharystii
- Jan Kalwin (Jean Cauvin, 1509-1564) - Francuz, studiował prawo w Paryżu, musiał opuścić Francję z powodu kazania w duchu reformacyjnym, które wygłosił jego przyjaciel i ostatecznie osiadł w Genewie
- działalność reformacyjna Kalwina rozpoczęła się w latach 30-tych XVI wieku w Genewie, gdzie zorganizował Kościół protestancki
- doktryna Kalwina:
- podstawą wiary Biblia - Kalwin nie dopuszczał jednak jej swobodnej interpretacji
- o zbawieniu decyduje wyłącznie wola Boga - idea predestynacji
predestynacja - przeznaczenie - koncepcja religijna, według której losy człowieka - jego zbawienie lub potępienie - są z góry określone przez wolę Boga
- uznanie tylko dwóch sakramentów: chrztu i eucharystii
- odrzucenie celibatu
- odrzucenie kultu świętych, obrazów i relikwii
- odrzucenie władzy papieża
- podkreślenie roli pracy w życiu człowieka
- idea predestynacji zyskała Kalwinowi zwolenników wśród kupców i mieszczan, gdyż bogactwo w świecie doczesnym miało być widomą oznaką łaski bożej, choć nie oznaczało to, że można go było nadużywać
- akceptując bogactwo Kalwin uznał za godziwe pobieranie procentów od pożyczek, co surowo potępiał Kościół katolicki, uznając to za lichwę
- Kościół kalwiński oparł się na autonomicznych grupach wiernych, którzy wybierali sobie pastorów, co czyniło te organizację kościelną bardziej demokratyczną od luterańskiej
- Kościół kalwiński charakteryzował surowy rygoryzm moralny - zakazywano gier, tańców, zabaw, strojnych ubiorów (za zwykłe przekleństwo można było trafić w Genewie na trzy dni do więzienia)
- kalwinizm stał się najpotężniejszym międzynarodowym nurtem w reformacji europejskiej - jego ekspansja zahamowała rozprzestrzenianie się luteranizmu - znajdując szczególnie wielu zwolenników we Francji, Niderlandach i Szkocji, po czym dotarł do Ameryki Północnej